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二丫的窝

我是一颗瓜子,我在等待有合适缺口的门牙

 
 
 

日志

 
 

[美丽中国行·抚顺全景](二):大清王朝的发祥地,努尔哈赤故里   

2015-06-03 03:41:54|  分类: 在路上 |  标签: |举报 |字号 订阅

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抚顺除了生态旅游外,其实还有一个最重要又不太为外人知的渊源——这里是满族故里,大清王朝的发祥地、启运地。确切地说,抚顺新宾县是“中国满族第一县”,也是努尔哈赤的故里。

这里有世界文化遗产、“关外三陵”之首的清永陵,有"后金第一都城“之誉的赫图阿拉城,中国古今女子最爱的旗袍也是起源于这里,可以说,这里是满族人的”老家“,满族文化是这里与其他旅游目的地区别最大的旅游资源,全国独一份。

【赫图阿拉城】

赫图阿拉城是辽宁省重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。是一座拥有400余年的历史古城。公元1616年(明万历四十四年)努尔哈赤在这里登基称汗,建立了大金政权,史称后金。由此,赫图阿拉城成为后金第一都城,清太宗皇太极尊赫图阿拉城为“天眷兴京”,昔日满族“八旗铁骑”就是从这里走向全国,建立了中国历史上最后一个王朝----大清王朝 。

2015年06月01日 - 二丫 - 二丫的窝

1559年,努尔哈赤就出生在赫图阿拉城里这个院落里。 
 
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当年谁能想到,在这里诞生了一个改变中国历史的人。
 
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在院落里能看到当年满族普通人家的典型生活场景。这是满族的祭天神杆——索罗杆
满族人家中皆立“索罗杆”,又称“神杆、得胜杆、祖宗杆、妈妈杆”等。立杆的位置一般在正房前庭院中的东南侧,下为高一二尺的石座,杆长一丈左右,下粗上细,顶端尖锐。接近杆顶之处,套一锡斗。祭天时,院内用三块石头搭起锅灶,将祭天之猪杀于案上,将猪拱嘴、喉骨用绳子栓在草把上,草把栓绳杆上,同时把剁碎的动物内脏、碎肉和五谷放斗里,以供乌鸦喜鹊食用。然后全族人按辈分跪地叩首,每叩首一次将米酒一盅撒向空中祈求神灵保佑人人健康、五谷丰登。

传说当年敌人追捕努尔哈赤时,他跑到一棵枯树下躲藏,一群乌鸦落在枯树上,追兵以为树下不会有人,努尔哈赤因此得以逃生,后来他便命满族人家家立杆,在杆顶放肉和粮食酬谢乌鸦。因为乌鸦救过努尔哈赤,所以满族人敬重乌鸦,不许捕食。

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“口袋房,万字炕,烟囱坐在地面上”,形象地描绘出满族人的居住特点。东北汉族居民盖房子时一般都将烟囱设置在房脊上。与汉族民居不同的是,满族民居的烟囱没有修在屋顶上,而是坐在地面上。满族人多把烟囱修在房西或房后的空地上,以一段横烟道与烟囱相连,也叫“跨海式烟囱”。烟囱有孔道与火炕相通,可以延长室内烟道的长度,利于供暖。
 
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“窗户纸糊在外,大姑娘叼烟袋,生个孩子吊起来”,这间屋子的摆设很好地诠释了这句顺口溜表达的满族民俗。

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具有满族特色的”饽饽铺“,走进一看,原来真的有饽饽在卖呢。

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各种满族糕点,看上去还是挺诱人哒~


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赫图阿拉城内城有当年努尔哈赤登基称汗的尊号台(俗称金銮殿,又称汗宫大衙门)、努尔哈赤与妃子们休息住宿的地方—汗王寝宫,昭忠祠、神龙二目(东西荷花池)、正白旗衙门、西大狱、塔克世故居(努尔哈赤出生地)及文庙、城隍庙、关帝庙等古建筑群。 


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这就是努尔哈赤登基称汗的尊号台——汗宫大衙门


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进得殿来,陈设比较简单,当中登基的宝座主要是作为游人拍照的道具了。 


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看,这里就有一对皇帝和皇后与时俱进, 用自拍杆玩得不亦乐乎,颇有穿越之感。

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 这是努尔哈赤与妃子们休息住宿的地方—汗王寝宫


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这大概是”起居室“吧,宽敞空荡,感觉有点冷清呢


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转到”寝宫“,又有一对皇帝和皇后娘娘在用自拍神器玩呢,在我们的强烈要(qi)求(hong) 下,”皇帝“很大方地配合我们拍了不少威武照,还留下了联系方式,也不知我们的采风团团员们给皇上发照片没?


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赫图阿拉城内有口罕王井,是迄今国内仅存的唯一一眼木构泉水井。

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此井严冬不封,酷暑清凉,为赫图阿拉城内唯一一口水井,自古以来,城内军民皆用此水,此井“千军万马饮不干”。因努尔哈赤在此城“建元称汗”,故得名“罕王井”。

 
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井旁有个祈愿龙潭,游人可以投掷硬币,如果恰好投入龙嘴里,神龙还会”说话“为人祈福。

(不过我是不太理解国人为何见到栏杆围着的东西或者池子就要往里扔硬币。说个题外的笑话,北京南锣鼓巷里有块石碑,是民国时期城市测绘留下的水准点标记,用个玻璃罩子保护了起来,这碑快被游人往罩子里扔的硬币埋起来啦!也不知道向水准点石碑能祈啥愿?[美丽中国行·抚顺全景](二):大清王朝的发祥地,努尔哈赤故里 - 二丫 - 二丫的窝) 


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 赫图阿拉城里的风景还是不错的

 

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赫图阿拉城里还有满族歌舞表演

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姑娘小伙儿演的很卖力


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还赶上了一场旗袍节的彩排,十几个满族姑娘在烈日下认真地走着台步。


【清永陵】

清永陵是中国现存规模较大、体系完整的古代帝王陵寝建筑群,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下,始建于1598年(明万历二十六年)。1634年(后金天聪八年)称兴京陵,清顺治十六年(1659年)尊为永陵。

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这里是努尔哈赤远祖,曾祖,祖父,父亲,伯父,叔父的陵园。

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 前院并列着四祖碑楼,它们的建筑、规模、大小都是相同的,在同一院子里并列着四位皇帝的碑楼在全国是独一无二的。

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 在每座碑楼前后门左右各有一条坐龙,这16条坐龙意在清王朝稳坐江山。


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 碑楼内各立贔屭座神功圣德碑。碑阳镌刻竖书满、蒙、汉三体颂词,弘扬四祖的文治武功。


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清永陵第二道门为启运门两侧各有前后对称的五彩云龙袖壁两座,造型精致、栩栩如生,此种陶质砖雕经三百年不风化,专家称之为艺术珍品。



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启运门,是进入方城的唯一门户,帝、后谒陵时,皇帝由东红门出入,皇后由西红门出入。 


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 启运殿。是供奉四祖神位及祭祀的场所。供案前摆满祭器,不过只有那排放祭器的楠木香几是真品了。


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 绕过启运殿就跨入了宝城,宝城是陵寝墓葬所在地,清王朝的六位祖先就安息在这里。
传说这棵榆树就是离地三尺的悬龙之穴。老汗王背他父亲的尸骨放在这棵离地三尺有叉的榆树上就长到树里,取不下来了,只好葬骨树间,结果当了皇帝。现在这棵榆树是后种的,真正的古榆树在文革时期被红卫兵铲除了。


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 宝城后即陵山“启运山”。启运山石骨棱峥,山脊此起彼伏状若行龙,俗传“悬龙”;据说,龙脊上有10个山包所以清朝有10个皇帝,每个山包的大小恰好暗示了每个皇帝的”任期“。

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这是刚才那棵神树的残根,这一节残根深埋地下躲过一劫得以保留。 

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清乾隆御制”神树赋“碑
 
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 清永陵北依启运山,南临苏子河,对恃烟筒山,堪舆家称之为神奇的风水宝地。


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陵园中的古井 

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 夕阳西下,离开这座历史名城

其实抚顺以满族文化为特色旅游资源还有很多点可挖。虽然我不是满族人,但从小在皇城根下长大,对满族文化还挺感兴趣。北京的建筑、文化、历史、风俗等很多方面都与满清文化有着千丝万缕的联系,包括网上热传的”北京话等级考试“里,很多北京土语老话其实都是来源于满语的,而现在满语反而没有几个人会说了。
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