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二丫的窝

我是一颗瓜子,我在等待有合适缺口的门牙

 
 
 

日志

 
 

【西藏阿里大北线环游】(四):扎什伦布寺巧遇铁棒喇嘛   

2012-10-02 02:15:39|  分类: 在路上 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   离开江孜,我们继续前行。

【西藏阿里大北线环游】(四):扎什伦布寺巧遇铁棒喇嘛 - 二丫 - 二丫的窝

路过白朗县,这是位于西藏自治区南部日喀则市的一个县,曾是江孜法王的领地和行宫所在地。

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接着来到了扎什伦布寺,这里也是旅行团必来之处,寺外停车场全是旅游大巴。扎什伦布寺也称“吉祥须弥寺”,日喀则地区最大的寺庙,相当于后藏的布达拉宫,与拉萨的哲蚌寺,色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙,是西藏少数几个在文革浩劫中损毁较小的寺庙之一,保存相对完好。从门口望去,里面那几个金顶,就是历代班禅的灵塔殿。现在扎寺的门票已经涨到了80元一张。

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扎什伦布寺始建于明正统十二年(1447年),创建人是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟根敦珠巴。根敦珠巴后来被追溯为一世达赖喇嘛。

1600年,四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时,对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛,从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。

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在这里要顺时针转,沿着石板铺成的转经道,走进历史深处。

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路边是扎寺特有的树——灯芯树。在传说里灯芯树是有神奇法力的,据说寺庙里终年不熄的油灯就是用它的枝条做的灯芯。

 

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喜欢这种浓重的色彩,鲜艳又不失庄重,透着一种饱满的大气。

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在扎寺,红色墙的是寺庙,白色墙的是僧舍,而后面白色建筑的上部涂以赭红色,上面覆着金顶的,就是历代班禅的灵塔殿。

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殿里地上,有用绿松石、天珠、玛瑙、猫眼等各种宝石镶嵌的图案,这个是藏族人磕等身长头的一个定位的标志。

 

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门廊墙上的这个图案应该是“和睦四瑞图”,取材于民间传说故事:某地一只贡布鸟衔来一颗种子抛到地上,一只兔子看见了,便刨了一个坑把种子埋在土里;不久种子长出了幼苗,一只在山林里玩耍的猴子看见了,为了保护幼苗,他用树枝杷幼苗围了起来,并拔去四周的杂草;一头大象看到这一情景后,便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树,结满累累硕果。由于树太高,谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背,猴子让体轻的白兔站在自己肩上,白兔又托起了小鸟,终于小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实,树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享,使地方安宁,人寿年丰。民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。


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另一幅老虎主题的壁画,不知道讲的是啥故事。


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一位僧人忽然出现在房顶上,立刻引起大家长枪短炮的追逐。

 

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他面带微笑在窗前转了一圈,全然不理会下面游客的“咔嚓咔嚓”。

 

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然后就转身离开了,仿佛在屋顶来了一场走秀。

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11m 高、金银制成的四世班禅喇嘛(1570-1662 年)灵塔是文革期间唯一幸免于难的灵塔。

扎什伦布寺在佛殿里拍照都要收费,每个佛殿收费75 元,大经堂则收费150 元。在某些佛殿内摄像竟然要1000-1500 元。真是太贵了,我们就都没有拍。


【西藏阿里大北线环游】(四):扎什伦布寺巧遇铁棒喇嘛 - 二丫 - 二丫的窝

最主要的殿有三座:一是供奉二十六米高的强巴铜佛(未来佛,即弥勒佛);二是五至九世班禅合葬陵塔殿;三是十世班禅大师的陵塔殿了,也最为宏伟。

其中26米高的强巴佛像是在1914 年由九世班禅主持建造,900 名工匠历经四年方才完成,每根手指的长度都超过1m,仅表面镀层的黄金就用掉了300 多公斤,许多地方还镶嵌着宝石。围绕佛像的墙面在一片红色背景下用金汁绘制了1000 多尊强巴佛像。

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而新建的五世至九世班禅喇嘛灵塔殿(扎什南捷),是由十世班禅住持兴建,原塔在文革中已经被毁。中央是九世班禅像。1989 年,十世班禅大师从北京回到日喀则,参加灵塔落成的典礼。

班禅大师在参加典礼后的三天就圆寂了,据我们的导游说,他在离开北京时仿佛知道自己这一走将不再回来,事先已向徒弟指定好了日后希望建灵塔的地方。在离开北京机场时,按藏族习俗欢送的小朋友本来应该献上哈达,但因当时没有哈达就献上了鲜花,班禅大师对小朋友说:这是献给他的花圈。大家都以为是大师口误,其实是大师都已经预感到了生命的尽头即将到来。

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如果世人都可以预知自己的死亡,那么就可以坦然做完该做的事,今生再无遗憾,然后静静等待死神叩门的声音。其实如果把每天都当作最后一天过,你是不是会更加珍惜呢?


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大经堂前,有个600多平方米的讲经场,这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。


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僧人们进入大经堂诵经需要把鞋留在外面,于是经堂外到处散落着这些鞋子,不知道他们会不会穿错呢?


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此时僧人们开始向讲经场汇集,看来我们赶上了一场法事活动。

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这个喇嘛没有站在人群中,看来身份略有不同。

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喇嘛里很多还是孩子,凑在一起聊天时脸上露出的还是孩子的笑。

 

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这时一个手持铁棒的喇嘛走向人群,看来这就是扎寺的铁棒喇嘛。我第一次见到铁棒喇嘛还是N年前在郎木寺见到的,后来去过很多藏传佛教寺庙都没有见过,没想到这次在扎寺遇到了。

铁棒僧是藏传佛教系统里的僧职称谓,藏语叫格贵,主要掌管各个寺院或扎仓僧众的名册和纪律。所以又名为纠察僧官、掌堂师。实际上,格贵是负责维持僧团清规戒律的寺院执事,历史上藏传佛教各大寺院的纠察僧官巡视僧纪时,常随身携带铁杖,故有"铁棒喇嘛"之俗称。

 

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铁棒喇嘛一出来,满场的僧人立刻安静下来,看来管纪律的就是不一样。

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刚才看到的那个喇嘛原来是领诵的,在他的带领下,全场的僧人开始一起诵起经来。


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场面还是很宏大壮观的,有点像大合唱一般,四周围满了游客,快门声不绝于耳。

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铁棒喇嘛沉浸在诵经中

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总觉得他长得有点像谁,像谁呢?胖了以后的台湾电视制作人赵正平?

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仔细看僧人们的表情也很有意思。

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忘词了?

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看镜头的~

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闭目养神的~


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深情对望——“背到哪儿了?”“我咋知道?”

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偷偷打个哈欠~

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偷偷接头的~

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有人盯着就踏踏实实地诵经吧。

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铁棒喇嘛在场中来回巡视。


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这个角度还是很壮观吧!

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也许是听到了我在他们身后不停的快门声,总有小喇嘛分神回头看我。


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铁棒喇嘛走过我身边时其实也用余光瞄了我好几下。


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然后就更加威严地走了过去。


离开讲经场,我们开始往外转。一路寻找着可以入镜的点点滴滴。

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有着和蔼笑容的僧人,进门前发现我在拍照,就停下脚步冲我微笑。

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脚下这条路不知道他走了多少年,回望一下,也许他就在这里与这条路一同变老。

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老人与猫,虽然背对背站着,却望着同一个地方若有所思。窗台上花开正艳。

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来转经的藏族妇女相遇,闲聊了两句,也许每天她们都会在这里相遇。


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年轻的僧人背水走过,神情淡定,他们的世界单调却又充实。

 

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走出扎什伦布寺,回头最后望一眼。这虽然是我第二次来扎寺,但依然感觉很好很满足。也许西藏的很多地方都是如此,来多少次都不会厌倦。

 

(未完待续)

 

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