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二丫的窝

我是一颗瓜子,我在等待有合适缺口的门牙

 
 
 

日志

 
 

【西藏阿里大北线环游】(三):到江孜必看十万佛塔精美壁画   

2012-09-19 02:24:40|  分类: 在路上 |  标签: |举报 |字号 订阅

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离开美丽的羊湖,我们沿着省道307一路行驶,一路的风景如同画卷般在我们面前徐徐展开。

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随时感觉行驶在天路上,笔直的大路直通天际。

12:30左右到了浪卡子县,找了一家饭馆吃午饭。浪卡子藏语意思为“白色鼻尖”,这里是羊湖边最大的城镇。

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第一顿饭的价格就把我们震住了,炒菜都巨贵,最便宜的菜是青椒炒鸡蛋(上图吃的最干净的那盘),28元,这顿饭六菜一汤吃了208元。不过想想也是,西藏这边没有啥青菜可种,运上高原的挑费不低。后来的一路情况基本都如此,我们也就习惯了,每顿饭的花费也都差不多。一路到都是川菜,看来还是四川人民离得近比较勤劳。


吃完饭继续赶路,来到江孜。“江孜”藏语意为胜利顶峰,位于年楚河谷,是西藏条件比较好的城镇。

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这里是电影《红河谷》的拍摄地。江孜宗山遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上,海拔4020米,相对高度125米。


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上次来江孜就是在下面拍了些照片就走了,这次来本来想爬上去看看的,不过到脚下看了看那陡峭的山崖,还没爬腿就开始有点软了。又听普琼说,城堡现在正在维修不让爬,不过现场没有看到啥维修痕迹,不知道是不是普琼怕我们真爬耽误时间(今天行程还是挺紧的)。不管真的假的,听到这话我们倒是顿时松了口气,正好不爬了。


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站在城堡下抚今追昔。十九世纪中叶,英帝国主义在中国东南沿海发动侵华战争的同时,又从西南边疆入侵西藏。江孜宗山地势高峻,为抵抗英军,人们在半山前崖曾构筑炮台和其他防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻,西藏军民誓死抵抗,他们拿起土枪、大刀、梭标和弓箭,坚持了8个月。后因山上守军弹尽粮绝, 与攻上宗山的英军展开肉搏,最后所有勇士跳崖殉国。

也有资料说,当拿着五花八门武器的藏军与装备了轻型火炮、马克西姆机关枪和现代步枪的英军遭遇。藏军的杀手锏是一块有达赖喇嘛印章的护身符,他们被告知,这将能使他们抵挡住英军的子弹。事实并非如此。一个错误的警报发出后,射击开始。4 分钟内有700 名藏军被射杀。这不由得让人想起义和团那刀枪不入的神术。


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江孜另一个最著名的景点就是白居寺的十万佛塔。上次来我们在寺门口张望了一下,觉得不是很大就没有进去,这次进去了才发现这里绝对值得一进。


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白居寺建于1418 年,曾经是有15 座寺庙集为一体的大寺庙群,最大特点是一寺融三派,,可以说是藏传佛教里绝无仅有的实例。它原属萨迦教派,后来噶当派和格鲁派的势力相继进入,各派一度互相排斥,分庭抗礼。最后,还是互谅互让。于是,白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派,因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。15 座寺庙9 座为格鲁派,3 座为萨迦派,还有3 座为不常见的布顿派(即夏鲁派),是夏鲁寺的属寺。

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另一特色是白居寺的标志菩提塔,是由近百间佛堂依次重叠建起的塔,人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个,因而得名十万佛塔。

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往寺院里走,路的两边都是开得正艳的牡丹花。这些平时觉得艳俗的花朵在这里仿佛找到了怒放的一切理由。

(很多网友留言说这不是牡丹,是大丽花,又叫大丽菊,好吧更正一下,是我孤陋寡闻了……)


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经藩柱直刺云霄。


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进门就是色彩艳丽的四大金刚把门。


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步入寺院,正前方就是大经堂。

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喇嘛们是不是也刚吃完午饭?

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进入大殿,喇嘛们正在念经。刚调高ISO拍了一张,就有收费的过来指着柱子上的告示说,拍照要单独收费,大殿20元,其他侧殿每个10元。当时想反正拍了一张了就收起了相机。现在想想——真不知道当时怎么想的!
在这里请了两个护身符,拿到正在诵经的喇嘛面前,他们对着念了几分钟的经,这应该就算开了光了吧。


主殿在后部,围绕主殿有一条内部转经道,保存着精美壁画。中央的佛像是释迦牟尼,它的两侧是过去佛和未来佛。

主殿左侧是金刚殿,有四面大日如来和四智如来。

二层左边第一间佛殿里有立体坛城、印度风格的大成就者(指密宗修行卓有成果的人)壁画,以及萨迦派世系里关键人物的漆画。

在一个殿里看到一个长相有点怪的大师照片,请教了一下守殿的喇嘛,是萨迦派的一个法老。

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从屋檐下看佛塔

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佛塔1427 年由一位江孜王子委托建造。塔高35m,白色塔身层层叠叠,以条文装饰,金顶就像王冠,令人敬畏。进入内部,小佛殿好像无休无止,精美的壁画层出不穷,号称有十万佛像,所以这个塔称为“十万佛塔”,反而它的本名“菩提塔”很少被人知道。


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我觉得在西藏看寺庙的最大好处是藏民比游客多,他们仿佛也成为寺庙不可分割的一部分。这样至少看上去,不会觉得自己是在旅游景点。


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佛塔的入口。喇嘛站立的地方是一个“存包处”,告示上写着,塔上有77座佛堂,如果带相机上去要交10元,如果不交钱,就要把相机存放在下面不能带上去。这次我当然是要带相机拍照了。

感谢我的5D3,高ISO太好使了。每个佛堂我几乎都进去咔嚓一张,那些佛堂其实就是一个一个小的洞窟,光线及其黑暗,基本上进去后如果不打手电根本看不清里面是什么样。所以下面的照片基本上都是我进去后按一张就走,有些还是虚了,不过回家倒出来才惊喜地发现拍到的都是这么精美的壁画和雕塑啊!

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这幅壁画非常奇特,是密宗的男女双修吗?特意搜了一下这幅壁画的意思:

增禄佛母。主尊为女神,带花环者为她的男性修行伴侣(或称眷属)。遵循主尊大于眷属的形制,使女大而男小,如母抱幼子。此男伴表情为“静怒相”,二目圆瞪,大鼻小嘴被画的十分立体,有血肉活人的生动之感,在众多程式化的壁画人物中显得个性十足,加上与佛母的奇异组配,在白居寺壁画中脱颖而出。这种双身像历史悠久,修行伴侣坐于主尊腿上的形式在吐蕃时代的敦煌壁画中曾经出现。

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走到这个佛堂门口时,正好有几个藏族小伙子从里面出来,他们看了看我说:“这个佛堂不让女人进去的。”我问为什么,他们也说不清楚,就说是有这个规矩。好吧,也不知道里面有啥神秘的东西?还是尊重人家的规定不进去了,只在门口拍了一张。


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这个不知道是啥佛教故事,以身饲虎吗?


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很美的坛城。

坛城,梵文音译为“曼陀罗”或“曼达”、“满达”。据佛经记载,印度密教修法时,为防止外道“魔众”侵入,在修法处划定界线或修建土坛,并在上面设置诸佛像,表示诸佛聚集或轮圆具足。后来,修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗。坛城以立体或平面的方、圆几何形并塑或绘以神像法器,表现诸神的坛场和宫殿,比喻佛教世界的结构。由于密教修法的内容不同,坛城的设置形式和内容(陈设品)也各不相同,极其复杂。

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这些壁画简直都太太太精美了!本来我是想77佛堂转遍的,可惜我和半度登塔有点晚,其他人早早下去等着我们,还玩命地催。回家后查资料才知道,我们还错过了多少美丽的壁画。看来下次如果有机会再来,这个十万佛塔我是要花些时间好好转转的!

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从佛塔上俯瞰白居寺。看到右边两个建筑之间那几个人了么,就是他们使劲催我们下去的,哼!

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古朴的门环

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好艳丽的门啊!

 

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下来取包的时候,在地上发现了一只非常小的小耗子。毛茸茸的倒是还有点可爱。


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收费的喇嘛提溜起小耗子放生啦。

 

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这个白头发僧人高耸的鼻梁,看着有点像印度人。

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最后再回望一下十万佛塔,等着我第三次来吧!

 

TIPS:

1、宗山城堡如果爬上去,可以对整个白居寺一览无余。以前看过别人爬上去拍的照片,会当凌绝顶,那绝对是另一种感觉。虽然在城堡脚下往上一看就会腿软,但我站着说话不腰疼地说一句:有时间有力气就爬吧!

2、白居寺门票60元。大殿拍照20,侧殿10元,十万佛塔拍照10元。这些殿啊塔啊里面光线非常黑暗,建议带上手电,才能看清细节。

3、如果你的相机ISO够高,光圈够大,建议不要一时抠门错过了这么多精美的壁画和雕塑啊!当然,如果你是傻瓜机就不建议拍照了,一是效果出不来,二是闪光灯应该对壁画是有破坏作用的,虽然人家收钱让拍,但从保护文物的角度来说还是算了吧。另外,有的人觉得在庙里拍照不好,对佛不敬,这个请听从自己的内心。

4、还有个感触就是:行前一定要做!功!课!要不你就等着下次再去细看吧。

(未完待续)

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